Ierarhii ortodocsi rusi si bulgari au cerut credinciosilor sa nu participe la concertul Madonnei, blasfemiatoarea Rastignirii Domnului. BOR tace!

Continua dezbaterea despre proiectul Aiud. Au cuvantul Emilia Corbu si Gheorghe Fedorovici

De la comunicate la comunitate,

Am citit un comunicat de care, ca simplu ortodox, m-am ruşinat. Era nefericit întocmit, deşi purta antetul unei serioase organizaţii a foştilor deţinuţi politic. Semnătura părintelui arhimandrit Iustin Pârvu era sub aceea a regizorului Dan Puric. Imi veţi zice că e un document emis de o autoritate laică, lucru ce reiese şi din text şi prin urmare nu impunea respectarea uzanţelor ortodoxe. Foarte bine! Atunci nu se adresează nouă.

Însă altceva aşteptam noi, poporul de rând, de la bărbaţii care s-au implicat activ în proiectul Aiud din 27 aprilie 2009, de când s-a pus piatra fundamentală, până azi. Aşteptam ca această mănăstire să fie tratată ca toate ctitoriile istorice, adică să i se precizeze ctitorul, proiectul şi jertfa. Acestea sunt aspectele fundamentale ale oricărui edificiu. Adică să ştim cine ridică mănăstirea, cum va arăta, cine se va implica şi în ce fel. Şi asta pentru că aşa se procedează în Biserica Ortodoxă. Dintotdeauna. Erau ctitorii domneşti, boiereşti, patriarhale, eparhiale, ale comunităţilor săteşti, etc.

Ctitorul este, conform DEX, acea ,,persoană care suportă total sau în parte cheltuielile pentru ridicarea şi înzestrarea unei biserici sau a unei mănăstiri,,. Deci el nu poate fi confundat cu persoana care iniţiază, binecuvintează sau susţine public un proiect. In cazul de faţă, dacă părintelui Iustin i se lasă doar rolul de iniţiator atunci se pare că va fi un ctitor colectiv care este poporul drepcredincios român şi care îşi deleagă autoritatea prin duhovnicii şi reprezentanţii săi. Dar să nu confundăm delegarea cu autonumirea.

Acest ctitor este îndreptăţit să stabilească proiectul ctitoriei sale. Il aşteptăm cu interes. De mult!

Cât priveşte jertfa, încă nu vedem nimic. Era cazul ca organizarea colectării de fonduri să fie deja făcută. Fiecare trebuie să ştie ce are de făcut, dacă nu şi-a ales deja doar susţinerea morală, cum se precizează în comunicatul cu pricina.

Dacă aceste lucruri n-au fost precizate, nu ne rămâne decât să bănuim, ca păcătoşi ce suntem, că nu a avut altă menire decât să spele un obraz cu mâna unui mare duhovnic.

E adevărat că o ctitorie se ridică cu rugăciune şi răbdare dar păstrând totuşi măcar ritmul marilor noştri strămoşi. Adică o mănăstire pe an.

Emilia Corbu

Fenomenul Aiud

La Aiud, ca în multe alte locuri din România, au fost chinuiţi şi lichidaţi nenumăraţi români care, pentru că erau creştini, nu puteau să nu reprezinte o ameninţare pentru regimul comunist. Pentru că erau creştini şi nu doar anticomunişti, aceşti mucenici continuă să reprezinte o ameninţare pentru toţi cei care se simt ameninţaţi de creştinism, adică de adevărul omului. În semn de recunoştinţă şi dragoste faţă de acest dar pe care ni l-a făcut Dumnezeu, în perimetrul fostei gropi comune unde erau azvîrlite trupurile celor ucişi, în locul numit Rîpa Robilor a fost ridicată o biserică monument unde slujesc un ieromonah şi cîteva măicuţe.

Acum, se pare că există şanse mari ca această cinstire a mucenicilor să fie profanată printr-o proastă cinstire. De pildă, printr-una interesată. Nu vorbesc despre interesul material, care urmează inevitabil apariţiei oricărui loc de pelerinaj. Să lăsăm asta în seama ierarhiei. Las deoparte şi acele interese legate de nişte vanităţi atît de neomeneşti de meschine încît, dacă acestea ar ajunge să reprezinte principalul motor al întregului demers, atunci ar fi bine să ne rugăm ca acest centru să nu se mai facă vreodată. Mă gîndesc mai degrabă la unele fixaţii revanşarde, care ar urmări prin înfiinţarea acestui memorial o răfuială tardivă cu torţionarii de odinioară. Tocmai de aceea, cred că un centru de martirologie, subordonat viitoarei mănăstiri, s-ar putea dovedi mai util decît pare la prima vedere. Pentru că, afirmînd caracterul creştin al rezistenţei anticomuniste, rezultatele cercetărilor de aici ar demonstra implicit natura religioasă a comunismului. În definitiv, nu-i cinstim pe martirii primelor veacuri ca pe nişte luptători împotriva imperialismului roman, ci ca pe nişte mărturisitori ai adevărului creştin împotriva întunericului religiei păgîne. De-abia în felul acesta ar putea începe cu adevărat o condamnare a comunismului în România. Creştinismul nu are doar rolul de a aminti ce s-a întîmplat în istorie, ci şi pe acela de a arăta sensul celor întîmplate, de a arăta cum ar trebui istoria să fie. Întrucît are memoria veşniciei, doar creştinismul poate salva şi memoria istoriei.

Există temerea că prin înfiinţarea unui centru de martirologie în cadrul viitoarei mănăstiri de la Aiud ar putea fi deturnată semnificaţia jertfei mucenicilor creştini ucişi în România în timpul comunismului. Or, dacă rolul centrului de martirologie ar consta tocmai în sublinierea dimensiunii creştine a suferinţei celor prigoniţi, nu văd cum ar mai putea fi el deturnat. Într-adevăr, cum ar mai putea ţine acolo Tismăneanu o prelegere despre adevăratul anticomunism, sau Neamţu despre disidenţa lui Pleşu? Tocmai de aceea, contrar părerii exprimate de părintele Savatie, consider că ar fi mai bine să nu i se ceară statului român să îşi asume responsabilitatea pentru această întemeiere. Dacă vor exista la un moment dat în guvern politicieni creştini care vor dori să ajute financiar acest proiect, foarte bine. Dar dacă statul va prelua iniţiativa în realizarea Centrului martirologic de la Aiud, să fim siguri că vom avea noi directori de centru şi, deci, noi politici de studii cu fiecare nou guvern. Nu va fi decît un nou instrument de şantaj, pe lîngă cel reprezentat de CNSAS.

Este frecventă părerea, legată de organizarea viitorului complex de la Aiud, că simpla existenţă a unui centru cultural ar compromite întreaga lucrare. Dacă prin asta se înţelege un centru de tipul celui de la Sighet, obiecţia ar putea fi îndreptăţită. Dar dacă acest centru ar fi subordonat vieţii liturgice din mănăstire atît prin funcţionarea sa, cît şi prin obiectivele urmărite, nu cred că rezervele mai sînt justificate. În plus, forţa suplimentară dobîndită în felul acesta de apelul la canonizarea martirilor ucişi de comunişti l-ar face mai greu de ignorat atît de autoritatea civilă cît şi de cea bisericească.

Gheorghe Fedorovici

Sfantul Nicolae Velimirovici: Omul Golgothei, omul Sodomei. Update: fragmentul complet. Scuze.

Ai Golgothei sunt cei care Îl pun pe Dumnezeu mai presus de om, şi toate celelalte le pun sub om; sunt cei ce se închină lui Dumnezeu cel arătat în chipul Domnului Iisus Hristos şi născut în trup de Preacurata Maria. Ai Sodomei sunt cei ce păzesc cu o grijă mai mare chipurile dumnezeilor lor păgâni şi mincinoşi decât vieţile oamenilor vii şi botezaţi; cei ce preţuiesc muzeele mai mult decât bisericile; cei ce vorbesc despre cultură mai mult decât despre Dumnezeu cel arătat în Hristos. Aceştia sunt oamenii Sodomei.

Cine are urechi de auzit să audă şi cine are minte să înţeleagă, cine aude şi înţelege şi primeşte, acela se va mântui. Iar cine nu vrea să audă şi nu poate să înţeleagă, acela îşi va lua osândă. Viaţa noastră pe pământ e scurtă, asemenea alergătorilor la curse:

ori câştigăm tot, ori pierdem tot. Înţelegeţi acestea, toţi cei ce aveţi minte. Şi proslăviţi pe Dumnezeu în Treime. Amin.

Nota: Din neatenţie, am sters o parte a cuvintelor Sfantului Nicolae Velimirovici. Cum omisiunea lor schimba radical sensul cuvintelor Sfantului, am completat textul cu fragmentul care lipsea. Imi cer scuze pentru aceasta regretabila gresala.

Biserica Luterana accepta ca pastori homosexualii si lesbienele

Biserica Protestantă Luterană din Statele Unite acceptă de acum înainte ca homosexualii şi lesbienele să poată fi preoţi, după o moţiune votată la convenţia bisericii din Minneapolis, cu condiţia să trăiască în cuplu şi să aibă o relaţie monogamă şi de lungă durată. Opozanţii hotărârii de a permite pastorilor homosexuali să slujească au estimat că acest lucru este contrar învăţăturilor Bibliei. Cei 2000 de participanţi au votat însă favorabil deciziei.

Raport: Gripa porcina ar putea provoca pana la 90.000 de decese in SUA. In Romania se estimeaza ca varful imbolnavirilor va fi in feb-aprilie 2010

Gripa porcina ar putea contamina pana la jumatate din populatia americana in toamna si la iarna si ar putea provoca pana la 90.000 de decese, au anuntat luni consilierii presedintelui Barack Obama, informeaza, marti, NewsIn.
Conform celui mai plauzibil scenariu privitor la evolutia impactului gripei in SUA, organismul care il consiliaza pe presedinte in domeniul stiintific, PCAST (President's Council of Advisors of Science and Technology-n.r.) anticipeaza ca epidemia ar putea infesta "30-50% din populatia americana in toamna si la iarna, 20-40% dintre americani prezentind simptome (60-120 milioane), dintre care mai mult de jumatate vor cauta tratamente", explica raportul.
Pana la 1,8 milioane de persoane ar putea fi spitalizate, dintre care pana la 300.000 vor avea nevoie de tratament intr-o unitate de terapie intensiva. "Acesti pacienti foarte bolnavi ar putea ocupa intre 50 si 100% dintre paturile unitatilor de terapie intensiva din regiunile afectate in perioada de varf a epidemiei, ceea ce ar duce la tensiuni puternice in aceste unitati, care functioneaza deja aproape la capacitate maxima in perioada normala", subliniaza raportul.

Epidemia de gripa porcina ii va afecta mai ales pe copiii si tinerii din SUA

Epidemia "ar putea provoca intre 30.000 si 90.000 de decese in SUA, cu o concentrare a cazurilor in randul copiilor si tinerilor adulti". Varful epidemiei s-ar putea inregistra la jumatatea lunii octombrie. Vaccinul nu va fi disponibil pana atunci si sunt necesare mai multe saptamani pentru ca oamenii sa dezvolte o imunitate, subliniaza raportul.
Potrivit raportului, "este putin probabil ca H1N1 din 2009 sa semene cu pandemia din 1918-1919", dar "actualul virus constituie o amenintare grava pentru sanatatea publica, iar gravitatea impactului sau va depinde mult de comportamentul persoanelor".
Sunt reiterate sfaturile clasice: "spalarea frecventa a mainilor, izolarea pe perioada bolii", lucruri cruciale, potrivit raportului, care pledeaza si pentru "campanii intense de educare si reguli mai flexibile in companii si scoli, pentru facilitarea absenteismului necesar in cazul imbolnavirii". "Virusul H1N1 poate afecta toate aspectele vietii noastre, de la economie la securitate interna, trecand prin domeniul educatiei", a declarat secretarul pentru securitate interna, Janet Napolitano.

In 2010, gripa porcina ar putea lovi patru milioane de romani

Ingrijorari si pentru Romania.

Specialistii avertizeaza ca numarul infectarilor cu A/H1N1 din tara noastra va creste simtitor in anul urmator. "Varful" imbolnavirilor va fi, cel mai probabil, in februarie-aprilie 2010, a declarat, recent, secretarul de stat in Ministerul Sanatatii, dr. Geza Molnar. "Daca pana in luna decembrie vom avea sub 1.000 de cazuri, nu ma ingrijoreaza. 'Varful' va fi undeva prin februarie, martie sau chiar aprilie 2010", a precizat secretarul de stat.
Molnar a declarat ca, daca gripa noua va continua sa se extinda, atunci este posibil ca, pana la sfarsitul sezonului epidemic, intre 15 si 20% din populatia Romaniei, adica 3-4 milioane de persoane, sa se im­bolnaveasca.

Sursa: Ziua Online

Newsin ventileaza catre mass-media concluziile anticrestine ale unui raport intocmit de ateii de serviciu (Smaranda Enache, Moise, Remus Cernea etc).

O scurta incursiune in manualele de religie propuse elevilor scoate la iveala precepte si lectii care isi rateaza miza de a-i forma pe copii in spiritul umanist (n.n.-aici e cheia, elevii nu mai trebuie educati in spirit crestin, ci in spiritul umanist fara Dumnezeu – „omul-masura tuturor lucrurilor”) al tolerantei (n.n. romanii spun ingaduinta, si cata deosebire e!), prin acuzarea altor culte de indepartare de mesajul divin (n.n. – Adevarul e exclusivist) sau chiar de diabolism (n.n. – nu sunt atatea exemple?) ori prin amenintarea celor "neascultatori" (n.n. - asta face parte din arsenalul de actrita la Teatrul de papusi al Smarandei Enache, de pe vremea cand facea scenete despre copiii neascultatori; si acum, ca si in comunism, acestia raman copiii ortodocsi).
Potrivit NewsIn, manualul pentru cultul ortodox realizat pentru liceu de Editura Dacia din Cluj contine informatii despre o istorie a greco-catolicismului, potrivit careia acest cult a dezbinat romanii din Transilvania si este o metoda prozelita de a-i atrage pe credinciosii ortodocsi la catolicism (n.n.- pana si documentul de la Balamad, semnat de Biserica Romano-Catolica, continea acest adevar). In manualele editate de Corint pentru liceu apar informatii prin care Biserica Greco-Catolica este vazuta doar ca parte a unei strategii a Vaticanului de dezbinare a credinciosilor orto¬docsi. Religiile mai exotice si practicile yoghine sunt deja "lucrarea diavolului" (n.n. – si nu sunt?), in manulalul pentru clasa a X-a al Editurii Corint aratandu-se ca "numeroasele forme de asa-zisa spiritualitate propuse astazi si care promit obtinerea unor puteri miraculoase decurg cel mai adesea dintr-o influenta directa a demonilor. Magia, spiritismul sau anumite capacitati ale yoghinilor care confera puteri supranaturale sunt in stransa legatura cu lucrarea demonilor" (n.n. – Parintele Serafim Rose ar fi mandru de autorii acestui manual - bravo lor!- ce deranjat trebuie sa fi fost Gabriel Andreescu, "fratele" raportorilor, aflat in legatura de prietenie cu Guru Gregorian Bivolaru). Copiii mai pot afla, spre exemplu, din Abecedarul Micului Crestin de la Editura Didactica si Pedagogica, ca cel care pedepseste faptele rele este chiar Dumnezeu: "Vasilica este un copil rau. El s-a urcat pe o scara sa strice cuibul randunelelor. Dar a patit-o! Dumnezeu l-a vazut si i-a tras scara". (n.n. – stiam cat sunt de mincinosi raportorii sectei anticrestine, dar nu ne gandeam ca sunt si atat de prosti, desi, daca-mi aduc bine-aminte, Emil Moise, promotorul campaniei pentru scoaterea icoanelor din scoli, starnea rasul tuturor cu argumentele sale puerile).

UE stalinista (I). Din aberatiile uniformizatoare ale Uniunii Europene

Revista "Lettre Interna­tionale" a reusit sa puna mana pe un text (reprodus si in editia romana, vara 2009) pe care daca-l citesti si daca totul nu e decat o farsa (si nu cred ca o asemenea publicatie se tine de sotii), ramai efectiv cu gura cascata. E vorba de un proiect-protocol elaborat de o comisie de la Bruxelles privind standardele literare obligatorii pentru fiecare tara membra UE, in vederea finantarii operelor literare. Pasajele citate in continuare se refera la roman. Ce e romanul, in viziunea exegetilor UE? Iata: "Un text compact lung de nu mai putin de 116 pagini si nu mai mult de 367 pagini va primi denumirea Roman. Orice text mai scurt de atat se va numi Povestire si ca atare nu va fi sprijinit de UE. Orice text mai lung decat atat pur si simplu va inceta sa existe". (!!!) La o asemenea "asertiune", Thomas Mann, Proust, Musil, Canetti se rasucesc probabil in mormant, si nici Breban al nostru nu se simte prea bine. Mai departe: "Romanul trebuie structurat ca Actiune, adica avand un inceput, un cuprins si sfarsit, acesta structura fiind obligatorie. Aceasta trinitate este definita drept Arcul-Actiunii. (...) Romanul trebuie sa contina Dialog si Textul Autorului. O lucrare care nu contine aceste elemente nu va fi considerata ca facand parte din categoria Roman si nu va primi finantare UE". Nici tartorii stalinisti ai prolet­cultismului precum "Nicalaie" Moraru, Iosif Vitner ori Silviu Brucan nu si-au permis asemenea "indicatii".
Dar grosul aberatiilor UE abia acum urmeaza. Orwell, saracu', a fost un dulce copil.

Ioan GROSAN