14.10.15
Mărturisitorii: Nichifor Crainic – Versuri din Pribegie (1944 – 1947) şi o Fotografie INEDITĂ.
Înfrângere, de Nichifor Crainic
Ajută-mi Tu, Stăpân ceresc,
Nepângărit de braț dușman
Săʼnfășur cerul românesc
În sarica unui cioban.
Iar codrul de-o mai fi român
Și creștetul de stâncă dac,
În hăul lui am să rămân
Din zdrențe slavă iar să-mi fac.
Rugăciune pentru dușmani
Doamne, dușmanilor mei
Dă-le aur și argint
Și grăunți de mărgărint
Cât nisip și bob de meiu,
Și cu mila Ta-i adapă
Nu le lase gura apă
După bietul meu tezaur:
Sus o stea și–n crengi un graur.
Doamne, dușmanilor mei
Dă-le slavă din belșug,
Trandafiri pe vreji de rug,
De la vodă la bordeiu
Să le cânte numele
Pruncii toți și mumele,
Fumul faimei să le-nșele
Pismuirea trudei mele.
Doamne, dușmanilor mei
Dă-le […] răsfăț,
Ține-i la prăval în hăț
Că-s netoți și mărunței,
Vrere n-au și n-au nici vlagă,
Câte-mi dai să trag să tragă,
Dosădit cum sunt de silă
Și pribeag din milă-n milă.
Doamne, pe dușmanii mei
Frige-i aprig în cărbuni
Cu dragostea de străbuni
Și disprețul de mișei,
Neamul meu să-i vremuiască
Chinul lui să-i otrăvească,
De-o să-i doară, ști-vor cine
Au fost, Doamne, strâmbi cu mine.
Transmise de cercetătorul şi teologul Florin Duţu.
Integral la: Mărturisitorii
13.10.15
Soţia lui Octav Bjoza, Carmen Sireteanu Bjoza, a plecat la Domnul! Dumnezeu s-o odihnească în pace! Frumoasa poveste de dragoste dintre Octav (Tavi) și Carmen, evocată de președintele Asociației Foștilor Deținuți Politic din România.
Carmen Sireteanu Bjoza este născută la 1 septembrie 1941, în oraşul Dorohoi, fiica lui
Ilie şi Eugenia. În timpul refugiului, se stabileşte cu familia la Făgăraş.
Tatăl, comisar de
poliţie, este „împuternicit” de comunişti să însoţească persoane din Siguranţa
Statului la căutarea şi observarea tinerilor anticomunişti care se întâlneau la
vedere prin poieniţele de sub Munţii
Făgăraşului. Participă la una sau două acţiuni, după care îşi dă demisia din
poliţie. Aceasta este acceptată, cu adresa nr. 8954 din 11/04/1948 a Direcţiei
Generale a Poliţiei de Siguranţă din cadrul MAI.
Prin anul 1950, se
mută cu familia în Şcheii Braşovului. Tatălui, i se înscenează un proces
politic. Este arestat, judecat, condamnat şi aruncat în închisoarea din Cetatea
Făgăraşului, de unde este eliberat cu ocazia graţierilor din anul 1954.
Singura funcţie care i s-a oferit a fost aceea de magazioner la uzinele Steagul
Roşu. A decedat în 1984.
Dintre puţinele
persoane care i-au ajutat familia, în timp ce era în detenţie, au fost părinţii
actualului prof. dr. ing. Mircea Ivan de la Universitatea Braşov.
Toţi cei ce l-au
cunoscut pe „nea Ilie” nu-l vor uita niciodată. A fost un om de mare caracter,
când tăcut, când pus pe şotii şi gata să plaseze o glumă de care râdea şi el
copios. Pe fiica lui, Carmen, am cunoscut-o pe când avea 13 ani, elevă la o
şcoală generală, iar eu aveam 16 ani şi eram elev la liceul „Andrei Şaguna”. A
fost o dragoste la prima vedere.
Privirea ochilor ei albaştri, m-a urmărit din prima clipă şi mă va urmări până
la moarte. Fiind student la Iaşi, îi scriam mereu. Cu o lună şi ceva înainte de
arestarea mea, îi trimiteam câte o vedere în fiecare zi. Parcă aveam
presimţiri. În fiecare scriam altceva. Doar două propoziţii se repetau „te
iubesc” şi „mi-e dor de tine”. După circa şase luni de detenţie, în celula
alăturată a fost adus tatăl meu. Deşi ferestrele aveau gratii şi erau bătute cu
cuie şi scânduri, a reuşit să-mi transmită în şoaptă: „Carmen te va aştepta,
chiar de va fi să faci toată pedeapsa!”. Convorbirea a fost interceptată, iar
eu pedepsit cu două săptămâni de izolare, cu mâncare o dată la trei zile. Cu
coada lingurii pe care o aveam, zgâriam toţi pereţii celulelor prin care
treceam, scriind: „Carmen, Carmen...”.
Viaţa mi-a fost în
pericol de mai multe ori în timpul detenţiei. În cele mai grele momente, în
care ajunsesem la 48 kg greutate, îmi spuneam: „la următoarea roabă cu pământ,
mă voi prăbuşi şi voi muri”. Gândurile mele zburau la ea, la Carmen, şi
instantaneu Dumnezeu îmi dădea puteri nebănuite.
Spre sfârşitul
lunii august 1961, eram în lagărul de la Grindu, la gurile braţului Chilia, în
brigada de muncă a „intelectualilor”. Am observat cum câţiva dintre prietenii
şi colegii mai apropiaţi, din mica lor raţie zilnică de pâine, economiseau câte
o bucăţică, punând-o să se usuce la soare. Peste câteva zile, i-am surprins
făcând pesmet din pâine uscată. La fel, au adunat şi câte o bucăţică de
marmeladă de la fiecare. Nici prin gând nu-mi trecea ce vor să facă şi nici
n-am fost curios să-i întreb. Într-o zi m-au chemat şi într-un „cadru solemn”
mi-au dat un mic tort, făcut din pesmet şi marmeladă. Pe el scria „Lui Carmen
şi Octav, de la prietenii lor”. L-am luat, le-am mulţumit şi l-am pus pe
marginea patului. Am rupt-o la fugă prin lagăr. De atunci, nu mai am lacrimi.
După câteva minute m-am întors ca şi cum nu se întâmplase nimic. Cu toţii am
început să depănăm amintiri. Unul dintre ei făcuse într-un bidonaş pentru apă
puţin vin, tot din marmeladă. Fiecare a luat câte o gură. Era întâi septembrie
1961 - de ziua lui Carmen - şi ei, prietenii mei, nu uitaseră acest lucru.
Trecuseră trei ani şi două luni de când nu mai ştiam nimic de acasă.
Iniţiatorii acestei mici ceremonii au fost bunii mei prieteni Ioan Cenţiu
(Nelu) şi Ludovic Szanto (Lehel), cu care nu am întrerupt niciodată relaţiile
de prietenie. Dacă ar fi fost prinşi de gardieni, ar fi plătit totul cu multe
zile de izolare şi bătăi, dar au avut noroc.
Cam în aceeaşi
perioadă a început să se simtă o destindere în politica internaţională, lucru
ce se reflecta imediat în comportamentul gardienilor faţă de noi. Unii deţinuţi
au primit câte o carte poştală. Au fost adunaţi într-o încăpere, unde li s-a
dictat ce să scrie: „suntem sănătoşi, graşi, frumoşi, nu ducem lipsă de nimic,
dar cu toate acestea trimiteţi-ne un pachet de 5 kg cu alimente, medicamente,
îmbrăcăminte, ţigări”.
Eu nu obţinusem
acest drept. Prietenul meu Nelu mi-a cedat în condiţii de clandestinitate,
cartea lui poştală. Printre altele, am scris: „sunt bine sănătos, am peste 50
kg greutate,... trimiteţi-mi bomboane HIN (aceasta însemna hidrazidă)... vă pup
pe toţi inclusiv pe Carmen”. Peste două-trei săptămâni, am primit pachetul.
Conţinea câte puţin din tot ceea ce cerusem. Printre lucruri se afla şi un săpun
de faţă marca „Carmen”. Era un semn că se gândeşte la mine, că mă aşteaptă. Îl
mai păstrez intact, până şi acum. Scrisori nu aveam voie să primim.
După patru ani de
detenţie, de foame, de bătăi, de umilinţe, munci nimicitoare, în ziua de 23
iunie 1962, de undeva de la gurile Dunării, o epavă, cioplită în lemn de brad
şi stâncă, nu s-a lăsat scufundată de valuri şi a ajuns la mal, acasă. Din
puţinii bani de drum primiţi la eliberare, din Tulcea am cumpărat o vedere cu
Delta Dunării, unde îmi lăsasem sănătatea şi tinereţea, am scris-o şi am
introdus-o în vagonul poştal al aceluiaşi tren care mă ducea spre casă. Ea avea
următorul conţinut:
Cu „tinicheaua” de
gât şi fără nici o meserie, după şase luni ne-am căsătorit în ziua de 11
decembrie 1962. Nu ni s-a permis să urmăm cursuri universitare. Împreună ne-am
înscris la „Şcoala Tehnică pentru Instalaţii în Construcţii Civile şi
Industriale”, postliceală de trei ani, din oraşul Săcele, pe care am absolvit-o
cu calificativele „Excelent”, amândoi, în anul 1965. Doar eu am reuşit ulterior
să continuu studiile superioare.
În condiţii de
presiuni psihice, Carmen a fost anchetată de Securitatea Braşov, în repetate
rânduri, în legătură cu cazul meu şi al tatălui.
Suntem şi vom
rămâne împreună până la capăt.
Octav BJOZA
- fragment extras din lucrarea "Garda Tineretului Român"
5.10.15
De ziua educatiei: educatie si libertate.
Libertatea este un dar launtric, sufletesc si duhovnicesc; este darul
divin sadit in firea omeneasca. Felul in care omul si-o exercita tine de
liberul arbitru, de lucrarea in lume a vointei sale.
“Dumnezeu nu siluieste libertatea omului, ci povatuieste, insufla, zguduie.
Cel mai bun mijloc pentru asta este minunea vazuta. Aceasta este lasata de cand
fiinteaza pe lume fapturi intelegatoare, care se carmuiesc folosindu-se de
libertatea cu care le-a zidit Dumnezeu. Aceasta legatura este atat de
insemnata, incat cei ce tagaduiesc lucrarea suprafireasca a lui Dumnezeu asupra
lumii tagaduiesc in acelasi timp si libertatea omului, fiindca aceasta din urma
o atrage neaparat pe cea dintai; si dimpotriva, cei ce marturisesc adevarul
unei lucrari dumnezeiesti in lume care e mai presus de cursul firesc al
evenimentelor pot sa le spuna celor dintai cu indraznire: „Noi simtim ca suntem
liberi". Constiinta libertatii este la fel de puternica si cu neputinta de
tagaduit ca si constiinta existentei, iar libertatea pretinde lucrari
nemijlocite ale purtarii de grija a lui Dumnezeu. Prin urmare, recunoasterea
acestor lucrari este de neinlaturat, intocmai precum constiinta libertatii
“(Sf. Teofan Zavoratul).
Este un adevar adanc ca omul se simte liber atunci cand marturiseste
lucrarea minunata si suprafireasca a lui Dumnezeu in lume. O astfel de lucrare
minunata si suprafireasca este si iertarea pacatelor si curatirea mintii si a
inimii de toate gandurile si lucrarile rautatii prin harul Duhului Sfant. Este
invierea din nou si din nou a sufletului, este imbracarea din nou si din nou a
omului in Lumina, este nasterea din nou si din nou a omului frumos.
Pana cand? Pana cand omul ajunge la portile vesniciei!
Samanta dumnezeieasca a libertatii trebuie udata si prin educatia pentru
vesnicie!
Dan Fagarasanu, profesor, Brasov
28.9.15
A căzut o stea? S-a mai aprins în Cer o candelă pentru sufletul Neamului Românesc! Ea poartă numele NECULAIE PURCĂREA.
De câteva zile cerurile s-au deschis și plouă mărunt și trist. Mai ales în suflet. S-a încheiat drumul pământesc al unui om-lumină și parcă s-a făcut întuneric. E vreme doar pentru rugăciune, și glasuri de Psaltire se aud, din pământ până în adâncul Cerului.
Dacă timpul poate fi măsurat în lumină, de ce nu și oamenii? Un OM-LUMINĂ mi-a hărăzit Dumnezeu să întâlnesc. Și ce întâlnire! Suspendată pe veci între Nadir și Zenit, împodobită cu colți de lup și funii mântuitoare, pironită pe cruciulițe din os cu umbre de gratii, inundată de o blândețe și de o generozitate coborâte din icoane, întâlnirea această trece dincolo de viață și de moarte.
Dacă ochii noștri ar putea vedea dincolo, priveliștea ar fi uluitoare. O horă a sfinților, o horă a bucuriei s-a încins în Rai, și în mijlocul ei un suflet frumos dansează un dans popular învățat în hrubele pământului de la Jenică Bărbier.
Sfinții l-au iubit, cu siguranță, mai mult decât oamenii. Și l-au încununat cu nimbul sfințeniei sub ochii noștri nevolnici, ca să ne dea un semn - al câtelea, oare? - de Dincolo. Căci focul inimii acestui OM-LUMINĂ i-a încălzit trupul pe catafalc. Ce minune!
A căzut o stea? S-a mai aprins în Cer o candelă pentru sufletul Neamului Românesc! Ea poartă numele NECULAIE PURCĂREA. (Crina Palas)
27.9.15
Cuvânt de pomenire a învăţătorului Ion Pridon din Părău, îndrumătorul rezistenţei anticomuniste din răsăritul Ţării Făgăraşului, rostit de profesoara Crina Palas, în faţa credincioşilor Parohiei Ortodoxe Părău.
Învăţătorul Ion Pridon s-a născut în 13 ianuarie 1899, în
satul Părău, din părinţii Gheorghiţă şi Magdalena, ţărani simpli, şi de la care
a învăţat cele mai de preţ lucruri: hărnicia, credinţa, dragostea de neam şi
demnitatea. A fost nu doar dascăl a 25 de generaţii de elevi, ci şi de
îndrumător pentru întregul sat. Căci învăţătorul Pridon se implica cu întreaga
sa fiinţă şi pricepere în viaţa satului, organizând manifestări artistice de
fiecare sărbătoare. Copiilor le-a deschis cu dragoste poarta cunoaşterii, mulţi
dintre elevii săi ajungând medici, profesori, ingineri etc.
Conştientizând datoria sfântă pe
care fiecare dintre noi o are faţă de neamul românesc, Ion Pridon a luptat ca
voluntar în primul război mondial pentru Marea Unire şi apoi în cel de-al doilea război mondial,
ajungând la gradul de căpitan.
După ocuparea ţării de către
bolşevici, învăţătorul Pridon se dedică cu totul luptei de rezistenţă armată
anticomunistă din Munţii Făgăraşului. Fără ajutorul ţăranilor din Ţara
Făgăraşului, luptătorii din munţi nu ar fi rezistat. Peste 10.000 de ţărani au
fost arestaţi şi anchetaţi pentru gesturi creştineşti: că au dat o bucată de
pâine sau un pumn de mălai, o şubă sau o pereche de bocanci, o cană de lapte
pruncului rămas al nimănui, că au oblojit o rană sau au găzduit în şură vreun
luptător.
În astfel de conjunctură,
învăţătorul Pridon nu putea sta deoparte. Dimpotrivă, a înfiinţat, împreună cu
studentul Marcel Cornea şi cu mai mulţi ţărani, organizaţia “Vultanul”, care avea ca scop fundamental lupta
împotriva ocupaţiei ateo-bolşevice.
În noiembrie 1950, Marcel Cornea coboară din
munţi spre a se sfătui cu învăţătorul Pridon. Deşi insistă să nu intre în casă,
pentru a nu face necazuri învăţătorului, Omul Pridon nu concepe să-l găzduiască
în şură, căci nu se cade, ci îi deschide larg uşa casei. În casa învăţătorului
Pridon va fi ucis, în noaptea de 10-11 noiembrie, primul luptător din munţi, studentul Marcel Cornea. Tot
atunci şi tot aici a fost rănit un alt luptător, Virgil Radeş.
În 1950, învăţătorul Ion Pridon este arestat,
iar în 1951 este condamnat la moarte. În timpul detenţiei are un comportament
de înaltă ţinută morală, nu trădează pe nimeni, nu divulgă niciun nume, îşi
asumă întreaga responsabilitate a acţiunilor grupului “Vultanul”. În 27
septembrie 1952 este ucis, în lanţuri fiind. Familia i se risipeşte (soţia
moare la scurt timp, iar fiicei i se pierde urma prin lumea largă). O placă
memorială aşezată de colegii săi de suferinţă pe zidul casei aminteşte de acest
mare luptător pentru Hristos şi pentru România.
Aşa cum spune Doamna Aspazia Oţel Petrescu,
“rezistenţa din munţi este un cavalerism românesc care va trece în
legendă”. România a avut, şi
nu puţini, luptători pentru libertatea, demnitatea şi onoarea românească. Este
singura ţară în care a existat acest fenomen exemplar de rezistenţă armată
anticomunistă. Să fim vrednici de rugăciunile martirilor şi mărturisitorilor
noştri!
Abonați-vă la:
Postări (Atom)





