O dovada ca buletinul electronic si biometria sunt unelte ale Satanei prin care ne pierdem mantuirea!

”Cine are urechi sa auda ceea ce zice Duhul bisericilor: Biruitorului ii voi da din mana cea ascunsa; si-i voi da lui o pietricica alba, si pe pietricica scris un nume nou, pe care nimeni nu-l stie, decat numai primitorul "
(Apocalipsa 2, 17).


In talcuirile Sf. Andrei al Cezareei Capadociei, acesta il citeaza in legatura cu acest stih pe cuviosul Averchie Tausev:

"Zicerea metaforica "pietricica alba" isi are inceputul intr-un obicei din vechime, potrivit caruia castigatorii de la jocurile si intrecerile obstesti primeau tablete albe de piatra, pe care aveau sa le arate mai tarziu, pentru a-si primi rasplata cuvenita.
In gandirea vazatorului de taine Ioan, piatra alba inchipuia curatia si nevinovatia Crestinilor, pentru care isi primeau rasplata in veacul viitor.
Iar a da nume noilor membri ai unei imparatii era o insusire a imparatilor si stapinilor. La fel, Imparatul ceresc va da nume noi tuturor fiilor alesi ai imparatiei Sale, nume care vor arata insusirile lor launtrice, vrednicia si slujirea lor din preaslavita imparatie. Dar - " fiindca nimeni nu stie cele ale omului in afara de duhul omului, care este in el " ( I Corinteni 2,11) - la fel si noul nume dat omului de atot-stiutorul Stapan va fi cunoscut doar de cel care primeste acel nume ( vezi Isaia 62,2)".

Si acum sa ne gandim: din ceea ce ne invata Biserica, Antihrist vrea sa ia locul lui Hristos in mintea omului, imitandu-l pe Hristos, folosind viclenia si minciuna, fiind si stiutor al Sfintelor Scripturi. Din talcuirea de mai sus se vede ca Satana, prin slujitorii lui, va cauta sa ne insele si ca imparat al intunericului, sa ne dea nume pe piatra necurata (buletinul electronic), nume care va arata insusirile noastre launtrice, vrednicia si cui slujim noi, folosind biometria. Iar la judecata cu ce pietricica ne vom infatisa ca sa ne luam rasplata?
Ca profesor de matematica crestin, inchei afirmand: ceea ce era de demonstrat si anume ca buletinul electronic si biometria sunt unelte ale Satanei prin care ne pierdem vrednicia de fii ai Imparatiei.

Indraznesc sa cred ca aceasta talcuire poate fi folosita pentru a cere Bisericii Ortodoxe Romane sa ceara autoritatilor sa ne fie respectata credinta si sa avem posibilitatea de a refuza legal buletinul electronic! (Un profesor de matematica ortodox)

Acum un an de zile, in postul Adormirii Maicii Domnului, o biserica din Brasov (Sf. Nicolae) a fost demolata! (vezi video)

Biserica se afla pe un teren al controvesatului afacerist Ioan Nicolae, care a refuzat de-a lungul timpului sa finalizeze actele de proprietate. Surse din cadrul Prescon ne-au declarat ca firma a luat aceasta decizie in urma vanzarii terenului, fara incunostiintarea Bisericii, unei fond privat de investitii din Israel.

Vezi VIDEO la www.veghea.ro.

Adevarul: Israelienii, solidari cu homosexualii

Capitala Tel-Aviv a fost scena unei adunări a peste 20.000 de persoane care-şi exprimau solidaritatea cu comunitatea homosexualilor, îndoliată săptămâna trecută de un atac soldat cu doi morţi.

Preşedintele Shimon Peres şi-a anunţat prezenţa pentru a rosti un discurs, în compania ministrului educaţiei, Gideon Saar.

"Noi continuăm cu mândrie adunarea de solidaritate, de toleranţă şi de amintire", era textul scris pe o pancartă amplasată pe o scenă instalată în faţa Pieţei Yitzhak Rabin, vizavi de municipalitatea Te-Aviv-ului.

În 1 august, un necunoscut mascat şi îmbrăcat în negru a deschis focul într-un centru de ajutor psihologic pentru tineri homosexuali din Tel-Aviv. Un tânăr, monitor în acest centru, şi o adolescentă au fost ucişi, iar alte 12 persoane - rănite, dintre trei sunt în stare gravă.

Poliţia a desfăşurat importante forţe pentru a proteja adunarea, ca urmare a unor ameninţări cu atentate transmise prin internet sau telefon. Un soldat ultraortodox, suspectat că ar fi autorul unora dintre aceste ameninţări, a fost arestat la Ierusalim.

SABIA CE VA SĂ VINĂ. Parintele Filothei Zervakos (ucenic al Sf. Nectarie din Eghina): De ce naţiunea noastră e ameninţată de primejdie

Ne paşte primejdie mare; există izbăvire? Simţim cu toţii primejdia aceasta care ne ameninţă, în afară de câţiva cu totul nesimţitori, şi ne întrebăm pe noi şi pe alţii cum şi în ce fel am putea scăpa de ea? Cum ne vom salva? Guvernul, văzând primejdia, a alergat la stăpânii pământului, aliaţii noştri, nădăjduind că ne vor scăpa. Insă chinurile, nenorocirile, necazurile şi supărările au crescut şi până acum nici o nădejde de salvare din partea stăpânilor pământului. Bine a spus proorocul şi împăratul David în psalmul 145: Nu vă încredeţi în cei puternici, în fiii oamenilor, în care nu este izbăvire.

Guvernul şi noi toţi, dacă vrem izbăvirea noastră, o vom găsi numai în pocăinţă şi întoarcere la Dumnezeu, de la Care ne-am îndepărtat. Sfântul Sinod al Bisericii greceşti, simţind la rândul lui primejdia, a hotărât într-o circulară să se facă în sfintele biserici paraclise şi rugăciuni către Dumnezeu şi Preacurata Maica Lui, neobosita apărătoare a creştinilor, nădejdea şi mântuirea păcătoşilor. Dar e acest lucru suficient pentru izbăvirea noastră? Căci puţine femei şi câţiva bărbaţi aleargă la paraclise, pe când mii de oameni creştini hulesc numele Prea înaltului Dumnezeu şi al Prea Sfintei Maicii Sale şi aleargă cu dorinţă însetată şi plăcere nemăsurată la teatre, la filme, în taverne şi cafenele, îşi pierd nopţile cu jocuri de cărţi, mese bogate, beţii, dansuri, distracţii şi destrăbălări? Nu! Nu! Iubiţi fraţi creştini, suferinţele pe care le încercăm astăzi provin de la noi. Noi singuri le-am adunat în inimile şi în ţinuturile noastre. Păcatele noastre cele multe L-au mâniat şi L-au înfuriat pe Preabunul, Preamilostivul şi Iubitorul de oameni Dumnezeu, cum zice dumnezeiescul Apostol Pavel: Necaz şi strâmtorare peste sufletul oricărui om care săvârşeşte răul... (Romani 2, 9).

Acest Apostol Pavel, glasul lui Dumnezeu, scriindu-le credincioşilor coloseni şi povăţuindu-i, le spune: Drept aceea, omorâţi mădularele voastre cele pământeşti: desfrânarea, necurăţia, patima, pofta rea şi lăcomia, care este închinare la idoli, pentru care vine mânia lui Dumnezeu peste fiii neascultării (Coloseni 3, 5-6). Patimă şi poftă rea e orice păcat, mândrie, invidie, aducere aminte de rele, viclenie, călcare a jurământului... Pe acestea şi pe multe de felul acestora, creştinii trebuie să le evite deoarece din pricina lor vine mânia lui Dumnezeu asupra oamenilor care sunt neascultători, adică nu se supun poruncilor şi legii lui Dumnezeu. în Epistola către credincioşii evrei, acelaşi Apostol Pavel scrie: ... orice călcare de poruncă şi orice neascultare şi-a primit dreapta răsplătire; cum vom scăpa noi, dacă vom fi nepăsători la astfel de mântuire? (Evrei 2, 2-3).

Dumnezeu care e Preamilostiv şi îndelung-răbdător, e posibil să ne pedepsească? Nu după păcatele noastre a făcut nouă, nici după fărădelegile noastre a răsplătit nouă (Psalmul 102, 10). Dumnezeu este judecător drept, tare şi îndelung-răbdător şi nu se mânie în fiecare zi, spune proorocul David (Psalmul 7, 11). Da, e preamilostiv şi îndelung-răbdător, dar este şi drept. Fiind Preamilostiv şi îndelung-răbdător, ne rabdă, nu ne pedepseşte, aşteptând pocăinţa şi întoarcerea noastră, însă fiind drept, ne pedepseşte când nu ne pocăim, după cum zice proorocul: De nu vă veţi întoarce, sabia Sa o va luci, arcul Său l-a încordat şi l-a pregătit şi în el a gătit unelte de moarte; săgeţile lui pentru cei ce ardle-a lucrat (Psalmul 7, 12-13).

Sabie, arc, unelte de moarte şi săgeţi sunt diferitele feluri de pedepse pe care le foloseşte Dumnezeu pentru pedepsirea şi chinuirea păcătoşilor, pentru pocăinţa şi întoarcerea lor. Dar când nu se pocăiesc şi îl nesocotesc, atunci îi chinuic cu pedepse mai mari, chiar şi veşnice, după cum spune dumnezeiescul Apostol Pavel: Sau dispreţuieşti tu bogăţia bunătăţii Lui şi a îngăduinţei şi a îndelungii Lui răbdări, neştiind că bunătatea lui Dumnezeu te îndeamnă la pocăinţă? Dar după învârtoşarea ta şi după inima ta nepocăită, îţi aduni mânie în ziua mâniei şi a arătării dreptei judecăţi a lui Dumnezeu... (Romani 2, 4-5). Dar şi Domnul nostru Iisus Hristos zice în Evanghelie: dar dacă nu vă veţi pocăi, toţi veţi pieri la fel (Luca 13, 3).

Păcatul întunecă mintea omului şi încetul cu încetul îi învârtoşează inima şi pe când i se pare că aude, totuşi nu aude. Şi dulcelui îi spune amar şi amarului dulce, numeşte lumina întuneric şi întunericul lumină, adevărul minciună şi minciuna adevăr, virtutea păcat şi păcatul virtute. Cei mai mulţi oameni trăiesc în întuneric. De aceea şovăiesc să vorbesc despre pocăinţă, fiindu-mi teamă că nu voi fi ascultat, dar îl cred pe Dumnezeu Care i-a spus proorocului Iezechiel, când poporul lui Israel părăsise calea cea dreaptă: Dacă însă străjerul a văzut sabia venind şi nu a sunat din trâmbiţă şi poporul n-a fost vestit şi va veni sabia şi va ridica viaţa cuiva, acela a fost răpit pentru păcatele lui, dar sângele lui îl voi cere din mâna străjerului (Iezechiel 33, 6). Iar proorocului Isaia îi spune: Strigă din toate puterile şi nu te opri, dă drumul glasului să sune ca o trâmbiţă, vesteşte poporului Meu păcatele sale şi casei lui Iacov fărădelegile sale (Isaia 58, 1).

După ce am citit acestea, eu, păcătosul şi nevrednicul, temându-mă ca nu cumva fiind părinte duhovnic şi preot al Prea înaltului Dumnezeu, Acesta să-mi ceară socoteală dacă voi tăcea văzând sabia ce va să vină, vestesc păcatele poporului şi ale clerului, chemându-i pe toţi şi mai întâi pe mine însumi (căci şi eu sunt mai păcătos decât toţi), la pocăinţă şi întoarcere. Dacă vrem să scăpăm de primejdia care ne paşte şi ameninţă să ne distrugă, dacă vrem să ne izbăvim, atunci să ne pocăim cu toţii, de la stăpâni până la ultima slugă, de la general până la ultimul ostaş şi de la patriarh până la ultimul călugăr, întrucât toţi suntem păcătoşi, neascultători, călcători de lege. Să se pocăiască mai întâi conducătorii naţiunii, miniştrii, senatorii, generalii, ofiţerii şi câţi au ranguri înalte pentru că, în afara câtorva excepţii, mulţi dintre aceştia sunt lipsiţi de evlavie, necredincioşi, hulitori. Le e ruşine să se numească creştini, iar unii dintre ei nu numai că nu se ruşinează, dar se şi mândresc când sunt numiţi masoni. Le e ruşine să-şi facă semnul Sfintei Cruci, dar nu le e ruşine să poarte pe îmbrăcăminte semnele masoneriei (pecetea lui Antihrist). Câtorva dintre ei le e ruşine să se roage, chiar mă îndoiesc că ştiu Simbolul Credinţei şi Tatăl nostru. Unii dintre aceştia se ruşinează să meargă la biserică duminica şi de sărbători şi apar rareori, numai când se săvârşeşte vreo ceremonie sau înmormântarea vreunei persoane oficiale, ori rude ori prieten de-al lor, dar nu le e ruşine să meargă la teatru, cinematograf, discotecă, într-un cuvânt la distracţii, şi să-şi petreacă nopţile jucând cărţi. De asemenea, nu le e ruşine unora din ei, care şi-au părăsit soţiile legitime, să trăiască nelegitim cu ibovnice.

Pe aceştia deci îi rog, îi îndemn şi îi sfătuiesc să-şi dea seama de păcatele lor, să le urască, să se pocăiască şi să se întoarcă la Dumnezeu de la Care s-au îndepărtat. Să dobândească iubire de fraţi, aceasta însemnând blândeţe, smerenie, dragoste, linişte şi înţelegere pentru a putea lucra împreună binele şi fericirea preadulcei noastre patrii. Mai întâi, aşadar, trebuie ca ei să devină modele şi exemple bune pentru popor.

Hidra cripto-comunistă contra Vetrei Monahale de la Râpa Robilor

Dintr-un interviu luat de R. Udrişte părintelui Papacioc (fost deţinut politic la închisoarea din Aiud) aflăm că Osuarul de la Aiud s-a făcut în pofida unor serioase opoziţii. "Cu foarte mare greutate" s-ar fi ridicat şi corpul de chilii al celor care şi-ar dori acolo o biserică adevărată pentru vatra Mânăstirii care să-i cinstească pe martirii închisorilor comuniste.

Nu numai pe cei de la Aiud, şi pe martirii nenumăratelor alte locuri de tortură după gratii în care devotaţii spionajului sovietic au omorât în chinuri cca. două sute de mii de români din cei aprox. două milioane de întemniţati pe diferite termene în două decenii (v. Harta gulagului comunist, Chene-Bourg, Elvetia). Cei care luptă pentru cinstirea Râpei Robilor drept "cel mai sfânt loc din România" (Păr. Justin Pârvu) consideră proiectul construirii unei Mânăstiri (modeste) în stil curat românesc de stringentă actualitate. Intr-o întregistrare video de la Aiud o maicuţă amintea timid de o amînare de şase ani a construcţiei bisericii. Ceea ce a fost imediat sancţionat prin reproşul că nu stă la mânăstire [şi vine la Aiud să încurce lucrătura oficială].

În cele ce urmează vom arăta câteva din tertipurile hidrei cripto-comuniste pentru împiedicarea şi deturnarea cinstirii celor 200000 (douăsutedemii) de martiri ai temniţelor comuniste printr-o vatră monahală la Râpa Robilor.

1. Fie se exagerează considerându-se improvizaţia dedesubtul Monumentului ce figurează o cruce orizontală (şi nu verticală!) drept biserică în toată regula, fie se pune în rând cu o biserică parohială viitoarea Biserică a Mânăstirii Sfinţilor Neamului, unică prin situarea ei pe "cel mai sfânt loc al României post-comuniste".
2. Se încearcă desfiinţarea vieţii monahale de la Râpa Robilor prin falsa "europenizare" a "obiectivului". Modesta (şi fireasca) iniţiativă de a se construi o biserică trece în planul al II-lea (al III-lea, al IV-lea etc). În prim plan este împins cu surle şi tobe proiectul impunător (costisitor si de dubioasă utilitate) al unui "Centru de martirologie".
3. Lăsând de-o parte falsa închipuire că martiriul sfinţilor ar putea vreodată fi studiat "ştiinţific", fapt neluat în considerare de feţele bisericeşti implicate în susţinerea acestei diversiuni, se pare că la ora actuală nu se lucrează decât spre edificarea unei asemenea "opere" cu multe şi nebănuite faţete posibil a fi folosite împotriva românilor, în stilul denumirii "experimentului Nikolski" cu numele "Experimentul Piteşti" (diabolică tortură psihică şi fizică de durată ce l-a avut printre martiri pe Costache Oprişan, mort la Jilava).
4. Dacă ar fi să ne luăm după şablonul cripto-comunist al combaterii "provincialismului", construirea unor obiective laice pe tema "torturii pe înţelesul tuturor" e sigur de preferat oricăror proiecte ancorate în realităţi exclusiv româneşti. De ca şi cum de ruga sfinţilor români ar beneficia doar românii…
5. Cei douăzeci de ani de post-comunism n-ar fi încă destui pentru trecerea în rândul sfinţilor a "sutelor şi miilor" (păr. Sebastian, Episcopul Slatinei şi Romanaţilor) de schingiuiţi pentru că erau "preoţi sau credincioşi". Cum vedem, numărul celor care "au murit în temniţele comunismului, care au fost prigoniţi, închişi, bătuţi, ţinuţi în frig şi foame" (păr. Sebastian, Episcopul Slatinei şi Romanaţilor) ar fi fost, vezi Doamne, de "sute şi mii". De mult se ştie că hidra cripto-comunistă iubeşte minciuna statistică. În ce priveşte numărul victimelor de după gratii, preferă numerele cât mai mici, mai micuţe. La Colocviul Noica de la Alexandria, Ana Blandiana vorbea pe 25 iunie 2009 de "fişele" celor 93000 de întemniţaţi care ar reprezenta cam o cincime din deţinuţii politici.
6. După opinia păr. Sebastian, Episcopul Slatinei şi Romanaţilor, "canonizându-i pe martiri ar trebui să-i arătăm cu degetul pe călăii lor", iar biserica nu condamnă pe nimeni, căci de la toţi păcătoşii speră îndreptare.

7. Centrul de "martirologie" ar înlesni depăşirea opreliştei care a împiedicat să fie sanctificaţi sfinţii închisorilor, pentru că aici şi numai aici s-ar "dezvălui şi cine au fost călăii" (Claudiu Târziu). Acel secret care a încetat de mult să fie secret fiind ştiut de toată lumea, ar urma să fie etalat în vitrinele centrului european, care, uite, trece vara, şi încă n-a-nceput să fie construit (Claudiu Târziu). De construirea unei Biserici pentru Sfânta Mânăstire de la Aiud, fostul redactor la Radio Europa Liberă nu suflă o vorbă! În schimb ţine să noteze că "deja la Aiud există un schit iar ca biserică e folosit chiar Monumentul".

După încheierea succintei enumărări, cu inima strânsă, vom mai menţiona cea mai josnică minciună pe care a imaginat-o hidra cripto-comunistă, care nici pe vii şi nici pe morţii acestui neam nu-i lasă în pace. Ca să nu se considere Râpa Robilor drept "loc sfânt" s-a lansat zvonul că acolo nu s-ar găsi oase de martiri. Oasele ar avea o altă provenienţă. Făcută să circule "pe şoptite", lansată de "răspândaci" şi dusă din om în om, prin lipsa de discernămînt pe care se bazează manipularea, lucrarea diavolului a prins contur în neruşinata mincină că oasele din Osuarul de la Aiud n-ar fi de la martirii închisorii ci ele ar proveni…de la…Sanatoriul de tuberculoşi !!! Cum să nu transmită mai departe omul simplu asemenea zvon? Cum să-i treacă unui om cu frica lui Dumnezeu prin minte că bolnavii din Sanatoriu nu au fost marţieni ? Că cei morţi la Sanatoriu au fost luaţi de familiile lor (ceea ce nu era permis pentru cei decedaţi în închisoare). Un pic de discernământ ar fi oprit difuzarea minciunii sfruntate. Dar cum să-şi imagineze cineva că unul din capetele hidrei cripto-comuniste s-a repezit la moaştele făcătoare de minuni?

Spre deosebire de morţii de la Sanatoriu care au fost îngropaţi fiecare în locul său de baştină după anunţarea familiei, doar cei din închisoare, odată morţi, erau aruncaţi la grămadă. Decesul deţinuţilor politici nu era anunţat imediat familiilor, nici corpul răposatului dat spre creştinească îngropăciune. Să aibe unii cu ce să umple azi Osuarul de la Aiud.

Isabela Vasiliu Scraba

Esecul Patriarhului Kirill. Ucraina spulbera visele Celei de-a Treia Rome. Atitudinea lui Kuraiev

Vizita, cum o numesc unii, pelerinajul cum ii spun altii, Patriarhului Moscovei si al intregii Rusii, Kirill, in Ucraina, cu prilejul sarbatoririi increstinarii rusilor, a scos inca o data in evidenta batalia crancena care se da pentru castigarea pozitiei de lider a Bisericii Ruse in lumea ortodoxa. Rezultatele acestei vizite au fost insa departe de sperantele Moscovei si amana, pentru o perioada nedeterminata, transarea problemei.

Aproximativ 14 milioane de ortodocsi ucraineni a incercat sa castige Patriarhul Kirill de partea sa in aceasta lunga vizita intreprinsa in Ucraina. Ei apartin Patriarhiei de la Kiev, care s-a declarat, cu de la sine putere, Biserica Ortodoxa Ucraineana separata de Moscova. Ei s-ar fi adaugat celor 28 de milioane de credinciosi ortodocsi ucraineni care raman fideli Patriarhiei Ruse. Acest obiectiv nu s-a realizat insa.

«Imperiul ucrainean» si amenintarea cu razboiul civil

Esecul este pus, si in mare parte pe drept, pe seama politizarii excesive a autocefaliei. O spune insusi Patriarhul Kirill: “Ideea de autocefalie a fost astazi politizata in mod extrem, fiind reala doar pentru cateva grupuri ale societatii ucrainene...Toate aceste intense solicitari se bazeaza exclusiv pe argumente politice... De aceea, sloganul sustinatorilor autocefaliei - Biserica trebuie sa fie independenta intr-un stat independent - este naiv... problematica autocefaliei cauzand mai degraba o sciziune tocmai pentru ca oamenii din Ucraina realizeaza insemnatatea unitatii crestinatatii ruse”. De la aceasta amara constatare patriarhala, s-a ajuns la o amenintare directa. Ea a fost lansata de Arhidiaconul Andrei Kuraiev, profesor la Academia Teologica din Moscova, care a spus despre Ucraina ca este “un micro-imperiu”, care ar avea o singura sansa sa supravietuiasca: “sa fie tolerant; sa vada in varietatea populatiei un avantaj si nu o problema... Daca nu, in cazul in care se merge dupa principiul uniformizarii, sa avem cu totii aceeasi limba, aceeasi credinta si aceleasi vederi, oameni buni, inseamna ca sunteti in cautarea unui razboi civil, pe care il veti si obtine”. “Subtilul” profesor moscovit a tinut sa aminteasca, in context, discriminarile de limba, in special, la care sunt supusi rusii, rutenii si moldovenii in “imperiul” lui Iuscenko si sa sustina ideea ca, planurile infiintarii unei biserici ortodoxe locale in Ucraina, in afara autoritatii Patriarhiei de la Moscova, ar fi chiar un obstacol in calea euro-integrarii Ucrainei.

O demonstratie de forta a Patriarhiei Moscovei

Ofensiva Moscovei s-a bazat pe ideea canonicitatii actuale a Bisericii Ortodoxe Ruse, care se extinde mult dincolo de granitele Rusiei si include, bineinteles, si Ucraina. Arhiepiscopul moscovit, Vsevolod Chaplin, explica acest lucru intr-o emisiune TV pe 28 iulie 2009. El distingea in termenul “Rusa”, din titulatura Bisericii, lui natura istorica ce demonstreaza “o unitate spirituala a popoarelor apartinand diferitelor nationalitati care se simt unite in cadrul Sfintei Rusii, cu originea in Kiev.” Este de la sine inteles ca Moscova, in aceasta viziune, nu va renunta niciodata la autoritatea sa canonica asupra intregii Ucraine, indiferent prin ce mijloace va fi pastrata. De altfel, aceasta vizita este perceputa in multe medii ca avand un subtrat politic, ca fiind o demonstratie de forta a Bisericii Ortodoxe Ruse. In acest sens, sunt enumerate cateva elemente: convocarea reuniunii ordinare a Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse in Ucraina; discursul tinut la Sevastopol de Patriarhul Kirill, portul unde se afla ancorata flota rusa de la Marea Neagra, si apelul lui pentru evitarea oricarui conflict armat, indemnul si binecuvantarea ca “rusii si ucrainenii sa coopereze pasnic”; vizita in orasul minier Donetk; respingerea categorica a pretentiilor presedintelui Iuscenko de a crea o biserica ortodoxa independenta de Moscova; declaratia ca aceasta exista deja si ca daca n-ar exista, “atunci nu ar exista nici Ucraina”; respingerea campaniei de recunoastere a infometarii milioanelor de ucraineni de catre autoritatile sovietice in perioada 1923-1933, pentru cedarea catre stat a terenurilor private, pe motiv ca aceasta strategie “nu a fost aplicata in mod special doar populatiei ucrainene”, liturghia de la Cherson, pe locul unde s-a botezat cneazul Vladimir etc.

O posibila amânare a Marelui Sinod Ortodox

Fara indoiala, acest esec va spulbera, deocamdata, visurile Moscovei de a deveni Cea de-a Treia Roma, cu toate consecintele ce decurg din aceasta situatie. Nu este, de asemenea, exclus, ca acest recul al politicii Patriarhiei Ruse in Ucraina sa amane intr-un viitor cat mai indepartat desfasurarea Marelui Sinod Ortodox, cu atat mai mult cu cat Patriarhia de la Constantinopol si-a manifestat deschis interesul pentru cele 14 milioane de ortodocsi ucraineni ai Bisericii care s-au scindat de Patriarhia Moscovei. Ei s-ar adauga celor peste 250 de milioane de crestini pastoriti de Patriarhul Bartolomeu I, ceea ce ar fi un atu decisiv in favoarea acestuia in batalia pentru pastorirea lumii ortodoxe.

Dumitru Manolache
www.gardianul.ro

DIICOT sustine ca pacientele (femeile fertilizate) Sabyc faceau parte dintr-o grupare israelita ultrareligioasa

Curtea de Apel Bucuresti a respins, joi, recursurile medicilor Natan Lewit si Genia Zisking de la clinica Sabyc, care au cerut sa poata parasi tara, dar si recursul DIICOT, prin care procurorii au solicitat arestarea doctorilor israelieni. Decizia este definitiva. Procurorii DIICOT îl vizeaza pe Victor Zota, fostul sef al Agentiei Nationale de Transplant, în ancheta privind clinica Sabyc pentru modul în care institutia condusa de acesta a dat acreditare clinicii, Zota urmand sa fie chemat la Parchet.

Cei doi medici din cazul Sabyc, lasati în libertate saptamâna trecuta prin decizia Tribunalului Bucuresti, au cerut, joi, instantei nu numai sa nu fie arestati, dar si sa li se ridice interdictia de a parasi tara, motivând ca sunt personalitati ale lumii medicale israeliene si mondiale. Astfel, medicul Genia Zisking a spus ca profeseaza meseria de embriolog înca din 1986 la un spital din Israel. De asemenea, medicul Natan Lewit a afirmat, în fata instantei, ca ei au lucrat legal în România, stiind tot timpul ca Sabyc are aviz de functionare. Cei doi medici au mai declarat ca sunt mândri pentru nasterile pe care le-au facut posibile prin fertilizare in vitro. Astfel, ei au cerut instantei sa li se ridice interdictia de a parasi tara pe motiv ca predau la universitati din Israel, dar si pentru ca fiul medicului Genia Zisking se casatoreste în trei saptamâni. În replica, procurorul i-a acuzat de câstiguri uriase de bani de pe urma fertilizarilor ilegale. El a spus ca medicul Natan primea pentru fiecare interventie între 1.500 si 4.500 de euro, el primind banii în mâna, „cu punga“. Procurorul a mai sustinut ca la dosar exista o interceptare în mediu ambiental de la clinica Sabyc care reda o discutie dintre medicul Hari Mironescu si un ofiter de politie. În acea discutie, Hari recunoaste ca medicii Natan Lewit si Genia Zisking stiau ca donatoarele primesc bani în schimbul ovocitelor. Procurorul DIICOT care se ocupa de cazul Sabyc a spus, joi, în timpul judecarii recursului privind arestarea medicilor Natan Lewit si Genia Zisking, ca persoanele care veneau pentru fertilizare faceau parte dintr-o comunitate restrânsa, ultrareligioasa, pentru care este foarte importanta demografia. Procurorul a mai sustinut ca cei doi medici faceau fertilizare de noua ani în România, „sub patronatul celor doi rabini“. Reprezentatul DIICOT nu a specificat despre cine este vorba. Având în vedere ca din ovocitele recoltate de la o singura femeie se puteau naste între 3 si 5 copii, acestia aveau toate sansele „sa se împreuneze, fara sa stie ca sunt frati“, a adaugat procurorul.

Chichite avocatesti

În replica, avocatul apararii a spus ca acesta ar trebui sa se fereasca de astfel de aprecieri legate de apartenenta religioasa a unei persoane. Avocatii au mai spus ca procurorii s-au sesizat la începutul lunii aprilie în cazul Sabyc. La iesirea din sala de judecata, Natan Lewit a spus presei ca se considera nevinovat si ca nevinovatia îi va fi demonstrata, iar medicul Genia nu a dat nici o declaratie. Instanta a ramas în pronuntare cu privire la recursul facut de Parchet si de avocatul apararii împotriva deciziei Tribunalului Bucuresti de respingere a cererii de arestare preventiva si de emitere a unei interdictii de a parasi tara. Tribunalul Bucuresti, a carui hotarâre a fost contestata la Curte, a motivat decizia de lasare în libertate a medicilor Natan Lewit si Genia Zisking prin faptul ca nu exista probe noi care sa impuna arestarea acestora, iar, din dovezile procurorilor, nu rezulta cu exactitate ca cei doi stiau ca li se dau bani donatoarelor de la clinica Sabyc. Astfel, conform motivarii, ”din redarea convorbirii purtate de Harry Mironescu la data de 24 iulie 2009 nu rezulta cu exactitate ca cei doi inculpati Lewit Natan si Genia Zisking stiau ca se dau bani donatoarelor“. Instanta mai noteaza ca procurorii nu au probe noi, strânse dupa data de 20 iulie, când s-a dispus luarea masurii obligarii de a nu parasi tara pentru cei doi medici, pe baza carora sa ceara arestarea acestora. Desi procurorii sustin ca medicii Natan si Genia câstigau aproximativ 4.000-5.000 de euro lunar ”cu ocazia deplasarilor în România”, instanta arata ca nici aceasta informatie nu este o noutate fata de cele prezentate pe 20 iulie.

Axa banilor

În propunerea de arestare preventiva, DIICOT sustine ca Lewit Natan si Harry Mironescu erau cei care se ocupau de fertilizarea in vitro, iar Genia Ziskind pregatea anterior embrionii. Cei doi medici, Natan si Ziskind, racolau din strainatate, cu preponderenta din Israel, cupluri care voiau copii si care erau aduse la Bucuresti pentru fertilizare, precizeaza procurorii. Mai mult, explica procurorii în referatul cu propunerea de arestare, ca medicii au fost prinsi în flagrant, ei efectuând fertilizari in vitro pentru 14 persoane în doua zile, adica pe 18 si 19 iulie 2009. Medicii Natan Lewit si Genia Zisking practicau medicina pe teritoriul României fara permis de munca, fara autorizatie sanitara si fara acordul Colegiului Medicilor, informeaza un comunicat al DIICOT remis, pe 29 iulie, agentiei NewsIn.
Cei doi medici au fost retinuti, pentru 24 de ore, de catre procurorii Directiei de Investigare a Infractiunilor de Criminalitate Organizata si Terorism – Serviciul Teritorial Bucuresti pentru savarsirea infractiunilor de constituire a unui grup infractional organizat, organizarea traficului de celule de origine umana în scopul obtinerii unui folos material si exercitarea fara drept a unei profesii.
Tribunalul Bucuresti a emis, pe 20 iulie, mandate de arestare pentru 29 de zile pentru cele trei persoane acuzate ca ar fi „capii“ retelei de trafic international de ovule în care este implicata clinica Sabyc. Este vorba despre patronul clinicii Sabyc, Harry Mironescu, fiul acestuia, Yair Miron, medic rezident la clinica, si Cecilia Borzea, persoana care se ocupa de relatii cu clientii.

Trafic organizat

Procurorii DIICOT Bucuresti au dispus începerea urmaririi penale a lui Harry Mironescu, Yair Miron si Cecilia Borzea din Bucuresti, acestia fiind acuzati de constituirea unui grup infractional organizat si de organizarea traficului de celule de origine umana în scopul obtinerii unui folos material. Clinica Sabyc a mai fost implicata în câteva scandaluri legate de transplant de-a lungul celor zece ani de functionare. În 2002, Sabyc a facut obiectul unui scandal în Israel, când rabinul-sef a luat atitudine în privinta fertilizarii evreicelor cu ovule straine. În 2005, Ministerul Sanatatii a depus o sesizare la Parchetul Capitalei în legatura cu traficul de embrioni umani, însa patronul clinicii, Miron Harry, a negat orice implicare. Clinica a fost înfiintata de o familie de medici israelieni în 1999 si, oficial, a facut pâna acum aproximativ 2.000 de inseminari artificiale. De serviciile ei au beneficiat sute de cupluri, în special din Israel si Germania, care au platit sume între 10.000 si 15.000 de euro.
Tribunalul Bucuresti discuta vineri cererea de eliberare sub control judiciar facuta de seful clinicii Sabyc, Harry Mironescu, si secretara clinicii, Cecilia Borzea, au declarat pentru NewsIn avocatii acestora, o alta solicitare de acest fel fiind facuta de fiul patronului clinicii. Marti 11 august, Tribunalul Bucuresti va discuta si cererea de eliberare provizorie sub control judiciar facuta si de Yair Miron, fiul lui Harry Mironescu si asociat în conducerea clinicii Sabyc.

Andrei Tudor